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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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