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一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却(què)有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

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　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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