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悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不等的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个(gè)爪子图(tú)片，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类似(shì)美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有(yǒu)些像马(mǎ)的(de)头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或(huò)金(jīn)色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大的(de)爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪

　　是中国(guó)神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个(gè)爪子不等。元朝(cháo)以(yǐ)前的龙基(jī)本是三爪(zhǎo)的(de),有(yǒu)时(shí)前两足(zú)为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中(zhōng)的神(shén)异(yì)动物。

　　龙是(shì)中华民族(zú)的象征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华(huá)龙(lóng)文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨，能(néng)短能(néng)长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经是晚期(qī)发展而(ér)来的龙的(de)形象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙(lóng)，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所以文武百(bǎi)官(guān)的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是(shì)这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的(de)人文精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代中(zhōng)国人(rén)的创新精神分不(bù)开。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若干发(fā)展(zhǎn)阶段(duàn)，每一个发展阶段主要(yào)是通(tōng)过(guò)内部创新(xīn)完成的。

　　观察各个历(lì)史(shǐ)时(shí)期不(bù)同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新而形(xíng)成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的(de)形象是古代中(zhōng)国(guó)人综合了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的(de)综合(hé)性(xìng)还表现在长期的发展过(guò)程(chéng)中，龙(lóng)不断吸收外来的(de)优秀艺术(shù)元素，从而使(shǐ)其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收(shōu)了(le)印(yìn)度佛教(jiào)中狮子的形象，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也近(jìn)似狮(shī)鼻，增加了龙的(de)权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙(lóng)文化丰富(fù)多(duō)彩，与古代(dài)中(zhōng)国人的包容(悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么róng)精神(shén)分不开。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来(lái)自印度(dù)的(de)龙(lóng)王信(xìn)仰的(de)冲(chōng)击，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包容(róng)与(yǔ)改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国(guó)龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强(qiáng)的进取精(jīng)神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空间十分广(guǎng)阔(kuò)，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术(shù)中的龙形(xíng)象，大多(duō)是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙，大(dà)多是(shì)一(yī)往无前、势不可(kě)挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的(de)种种文化现象也自(zì)成(chéng)一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国(guó)传统(tǒng)文化(huà)中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和(hé)佛教(jiào)有(yǒu)着密不可分的关(guān)系，但(dàn)始终保持(chí)着相对的独立性，不附属于(yú)任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社会生产力(lì)低(dī)下，人们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还不能独立(lì)的支配自然(rán)力(lì)，也(yě)不能解释自身来源，对自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类(lèi)更强大的自然(rán)或超自(zì)然(rán)力量悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(liàng)，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾(téng)形成的时(shí)间(jiān)，可以上溯到上古伏(fú)羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太(tài)行山东迁(qiān)，而后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区大体(tǐ)与仰(yǎng)韶文(wén)化(huà)古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相(xiāng)吻合。