转世灵童这个词语不知道大家(jiā)有没有听说过，这是一种藏传佛(fú)教的(de)说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时(shí)候会从字(zì)面上去理解(jiě)这个词语的(de)意思(sī)，质(zhì)疑转世灵童这(zhè)样的事情到底有科学依据(jù)吗？或者(zhě)又是从其他地方了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉的事情最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就(jiù)详细了(le)解(jiě)了解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时候才不(bù)会显得很无知(zhī)，转世灵童其实根(gēn)本不(bù)是(shì)我们想象中的那种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉(jué)得(dé)不科学，是骗人的东西，但其实(shí)许多(duō)事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家(jiā)想象中的(de)投(tóu)胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的(de)转世灵童只(zhǐ)是我国(guó)藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特(tè)有(yǒu)的传承方式，起(qǐ)源于公元12世(shì)纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继承从那之后就(jiù)开始有了活佛转世的(de)办法，各(gè)教派先(xiān)后效仿(fǎng)此方(fāng)法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部(bù)分裂，于是采取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派的转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作为根敦朱巴(bā)的(de)转(zhuǎn)世，这(zhè)种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了赖喇嘛(ma)活佛(fú)转世系统，不过(guò)经过历(lì)史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府(fǔ)册封才能(néng)得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清(qīng)朝(cháo)乾隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认(rèn)定权(quán)开始掌握在(zài)中央手中，由中(zhōng)央直接审批和册封，这种认(rèn)定方(fāng)式还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣(chè)签(qiān)方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽(chōu)签(qiān)决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这种事情(qíng)其实并没有(yǒu)科学依据(jù)，只不过(guò)是一种文化而(ér)已，大家可以不理解但也(yě)不能(néng)不尊重人家的文(wén)化，中国上(shàng)下几千年，很多文(wén)化都是现在的我(wǒ)们(men)所不(bù)能完全理解高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级的，不能理解就要(yào)学会(huì)体(tǐ)谅(liàng)，存(cún)在即(jí)合(hé)理，只要(yào)这种(zhǒng)制度还没有被彻(chè)底取(qǔ)缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还(hái)是转世(shì)制度现在基本上都已经看不到(dào)了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还会去关(guān)心(xīn)这种问题啊。

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