”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还(hái)生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终(zhōng)其(qí)一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

　　关于扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文以及扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文，扶(fú)大厦之将倾前(qián)一句，扶大厦之将倾是什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和(hé)丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下(xià)了一(yī)篇动(dòng)人心弦的(de)大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

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