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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝(quàn长征有多长公里 红军长征一共用了几年)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮(bàn)语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言(yán)》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言(yán)不敢道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判(pàn)之(zhī)长征有多长公里 红军长征一共用了几年言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式(shì)。

　　汉大赋用反(fǎn)复问(wèn)答的(de)问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正(zhèng长征有多长公里 红军长征一共用了几年)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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