死人体重实验是真(zhēn)的(de)吗，麦(mài)克(kè)杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在人离开人世的那一刻，其(qí)体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔(ěr)的研究对象是六(liù)个奄奄一息的病人，在他们死后的那一霎那的体(tǐ)重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情况下(xià)对15条狗进行了测量，结果发现它(tā)们的体重并(bìng)未发(fā)生可以(yǐ)察(chá)觉(jué)的(de)变化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验得出了一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而(ér)狗却(què)是没有灵魂。麦(mài)克杜(dù)格尔(ěr)的这一猜测还促回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别生了一部电影《21克(kè)》，其中的(de)21克(kè)指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出(chū)这样(yàng)的结论(lùn)显然是(shì)不严谨的(de)，而且通过(guò)体重的(de)减轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像(xiàng)是从已知推未知(zhī)，显然(rán)也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明(míng)显这(zhè)个实(shí)验(yàn)带有严重的(de)先入(rù)为(wèi)主，这点微小(xiǎo)的(de)重量灵(líng)魂能承受我们一生的(de)意义吗？当然是(shì)不能够的，人生重要的是(shì)当下，未知的事情、灵魂(hún)的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为什么活着，总(zǒng)是(shì)很(hěn)难找到生(shēng)命的(de)意(yì)义，有些人(rén)甚至迷失(shī)在生(shēng)命的意义当中选择了自杀。生(shēng)命(mìng)的意(yì)义并不(bù)在(zài)于(yú)灵(líng)魂，而是在于内心，能够能(néng)让自己觉得(dé)生(shēng)活是(shì)充实(shí)的。

今天(tiān)的我们是否感(gǎn)到自己是(shì)幸(xìng)福(fú)的(de)，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣到都(dōu)没有办法更繁荣了，不(bù)仅仅是(shì)物质(zhì)生活的繁(fán)荣(róng)，还有就(jiù)是(shì)网(wǎng)络生活的繁荣，越来(lái)越(yuè)多的人(rén)都(dōu)是生活在网络世(shì)界的汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂(hún)的吗。大多是(shì)没有的(de)吧，因为网络世(shì)界(jiè)都是(shì)虚拟的，但同时又是那样的真实。现在(zài)人们(men)都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的(de)失(shī)去了灵魂。

灵魂(hún)到底(dǐ)指的是什么，应(yīng)该是自我对世界(jiè)的感知(zhī)，自(zì)己(jǐ)对自(zì)己的判断(duàn)，今天的(de)我们又(yòu)有多少时候是主(zhǔ)动的(de)做(zuò)自己喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被(bèi)时(shí)代的浪潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使是(shì)我们的灵魂(hún)都不一定能够自己做主。没有人知(zhī)道死之后的(de)事情，所以(yǐ)才会有各种各样的假说，并且看上去(qù)还非(fēi)常(cháng)合理(lǐ)，关键就(jiù)看人们能不(bù)能接受(shòu)。

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