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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地(dì),夷洲是哪里(lǐ)是三(sān)国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是(shì)今天的(de)台湾的。

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夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是(shì)哪里

  三国时期(qī)的“夷洲(zhōu)”指的(de)是今(jīn)天的(de)台湾。

  夷洲,一作夷州,古(gǔ)地名。

  语出三(sān)国吴国丹(dān)阳太守沈莹《临海水(shuǐ)土志》及(jí)陈(chén)寿《三国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》。

  史载孙(sūn)权(quán)曾(céng)派卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通(tōng)常认为(wèi)夷洲就是台(tái)湾(wān)。

  夷(yí)洲又称岛夷,现存史料中的相关记(jì)载(zài)主要有:1、《三(sān)国志》:在《三(sān)国志(zhì)·吴书·孙权传》中,有以(yǐ)下这样(yàng)的(de)一段叙述:(黄龙)二年春(chūn)正月,魏(wèi)作合肥新城。

  诏立都讲祭酒(jiǔ),以教学诸子。

  遣将军(jūn)卫温、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人浮(fú)海求夷洲及亶洲。

  亶洲(zhōu)在(zài)海中,长老传言(yán)秦始皇帝遣方士徐福将童男童女(nǚ)数千人(rén)入(rù)海,求蓬莱神山及(jí)仙药(yào),止此洲不还。

  世相承(chéng)有数万(wàn)家(jiā),其(qí)上人民,时(shí)有至会稽(jī)货布,会稽(jī)东县人海行,亦有遭(zāo)风(fēng)流移(yí)至亶(dǎn)洲者(zhě)。

  所在绝远,卒不(bù)可得至,但得数千人还。

  2、《临(lín)海水(shuǐ)土志》:沈莹(三国时代吴(wú)国丹阳太守)在(zài)其(qí)所著的《临(lín)海水土志》(约完(wán)成于268年(nián)至(zhì)280年之间(jiān)),对于(yú)“夷州”,又提供了以下的线索:夷州在临(lín)海郡东南,去郡二千里。

  土地无霜雪,草木不(bù)死。

  四面是山(shān),众山夷现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子所居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷(yí)各号为王,分划土地,人民(mín)各自别(bié)异,人(rén)皆髡头,穿(chuān)耳(ěr),女人不(bù)穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷,又多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大(dà)床。

  交会之时,各不相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画(huà),其内有文(wén)章,好以(yǐ)为饰也。

夷州今中国是(shì)什么地(dì)区

  夷州在现(xiàn)代的(de)中国是台湾(wān)地区。

  台湾在古代塌并芦曾被(bèi)称为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

  据三国东(dōng)吴(wú)人氏沈莹所著《临海水土志》称:夷(yí)洲在临海郡(jùn)(即今浙江(jiāng)宁海往南一现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子带)东南两千里,由此(cǐ)可(kě)以确知(zhī)“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

  《元(yuán)史·琉(liú)求传》(二百(bǎi)十(shí)卷)中(zhōng)写道:“琉求,在南(nán)海之东。

  夷州(zhōu),又称“夷(yí)洲”在临海郡(jùn)东南,去(qù)郡二千里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪,草(cǎo)木不死。

  四面是(shì)山,众(zhòng)山夷所居。

  山顶有越王射的(de)正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民(mín)各自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳(ěr)。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷(gǔ),又多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时(shí),各不相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布刻画,其(qí)内有文章,好以为饰也。

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