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徐(xú)而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察之则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢(màn)慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石(shí)钟山记(jì)》，是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山后所写的一篇(piān)考察性的游记(jì)。

　　原(yuán)文节选：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余(yú)自齐安(ān)舟行适临汝(rǔ)，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得(dé)观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺(sì)僧(sēng)使小童持斧，于乱石间择其一(yī)二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛(měng)兽奇鬼，森然(rán)欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲(yù)还(hái)，而(ér)大(dà)声(shēng)发于水上(shàng)，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹澎湃而为(wèi)此也。

　　译文(wén)：元丰(fēng)七年六(liù)月初九，我从齐安(ān)坐船到(dào)临汝去，大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德(dé)兴县的县尉，我(wǒ)送(sòng)他到湖口(kǒu)，因(yīn)而(ér)能够(gòu)看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙(miào)里的(de)和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它，硿(kōng)硿地发出声响(xiǎng)，我当(dāng)然觉得很好(hǎo)笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特(tè)地和苏(sū)迈(mài)坐(zuò)着小(xiǎo)船到(dào)断壁下面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地(dì)立(lì)着，有千尺之(zhī)高，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到(dào)人声也(yě)受惊(jīng)飞起(qǐ)来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去(qù)，忽(hū)然巨(jù)大的声(shēng)音从水上发出，声音(yīn)洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它(tā)们有多深(shēn)，细微的水波涌进那里面，水波激荡(dàng)因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对石钟(zhōng)山得名由来的探究，强调(diào)要正(zhèng)确判断一(yī)件事物(wù)，必(bì)须要深(shēn)入(rù)实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特(tè)、行文曲折、修(xiū)饰巧(qiǎo)妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美道元(yuán)认为下(xià)面靠近深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波浪(làng),水和(hé)石互相碰撞,发出的声音(yīn)好像大(dà)钟一(yī)般.这个说法,人们(men)常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬(qìng)放在水中,即使(shǐ)大(dà)风大浪也不(bù)能使它发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代(dài),李(lǐ)渤(bó)才(cái)去(qù)探寻它的所(suǒ)在地,在(zài)深潭(tán)边找(zhǎo)到两块(kuài)山石,敲嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美打它们(men),听(tīng)它们的声音,南边(那座山石)的(de)声音重浊而模糊(hú),北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余(yú)音(yīn)慢(màn)慢地消失(shī).他自己认为找到了这个(gè)(石钟山(shān)命(mìng)名)的原因(yīn).但是这(zhè)个说法(fǎ),我更(gèng)加怀疑(yí)它(tā).山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到(dào)处都这样(yàng),可是唯独这座山用(yòng)钟来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄州(zhōu)坐(zuò)船到(dào)汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在(zài)江(jiāng)西(xī)德(dé)兴)的县尉(主管一(yī)县治安的官(guān)吏),我送(sòng)他到(dào)(江西)湖口,因而能够观察(chá)这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里(lǐ)的和(hé)尚(shàng)叫小(xiǎo)孩拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀疑,根本(běn)不相(xiāng)信这(zhè)说(shuō)法(fǎ).到(dào)了(le)晚上(shàng),月(yuè)光明亮(liàng),我和苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁(bì)下(xià)面(miàn).巨大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺(chǐ),好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直(zhí)立的想要捉人(rén);山上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)听到(dào)人(rén)声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人在山谷(gǔ)中边(biān)咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船夫(fū)非常(cháng)害怕.我慢(màn)慢地(dì)观察,原(yuán)来山脚下都是(shì)石头的洞穴和(hé)裂缝,不(bù)知(zhī)它们(men)的深度(dù),微微(wēi)的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音.船绕(rào)到两(liǎng)山之(zhī)间,将要进入港口,有(yǒu)块(kuài)大石(shí)头正对着水(shuǐ)的中心(xīn),上面(miàn)可坐百(bǎi)灶稿来个(gè)人,中间(jiān)是(shì)空的,而(ér)且(qiě)有(yǒu)许多窟(kū)窿(lóng),把(bǎ)风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先前噌的声(shēng)音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着(zhe)对(duì)苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(rén)(称这(zhè)山为“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测去推断它(tā)的有或没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和(hé)听到的(de),大(dà)概和(hé)我一样,但是说得不详细;士(shì)大夫终究不愿夜(yè)晚乘(chéng)着小(xiǎo)船(chuán)枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖(yá)绝壁(bì)下面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和(hé))船工(gōng),虽然(rán)知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故(gù).而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石头的(de)办法来寻(xún)求(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得到(dào)了事(shì)情的真相.我(wǒ)因(yīn)此(cǐ)记(jì)下(xià)这件事(shì),叹惜郦(lì)道元记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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