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733是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一,除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点,大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

  旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè),看来并不干净,故反其意为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;

  以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红(hóng)净,在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

  根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而(ér)能说能(néng)跳(tiào),表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色,此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

  宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题的(de)开场外,还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来,按照(zhào)南(nán)昆的路子,包(bāo)括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门,约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

  京剧行当又称(chēng)角色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

  为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格与身份的不(bù)同,可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng)),靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将),衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将,王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色,穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng),穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以(yǐ)服(fú)装花艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(y733是什么意思ǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(733是什么意思wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng),武二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  扩(kuò)展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄(huáng)为主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写意。

  被(bèi)视为(wèi)中国国粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn), 四(sì)大徽(huī)733是什么意思班陆(lù)续进入北京(jīng),他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作,同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法,吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调(diào),通过不断的交流、融合,最终形成(chéng)京剧(jù)。

  京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展,直至民(mín)国得到空前的繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

  分布地以北京(jīng)为中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展(zhǎn),不是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中,对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作出(chū)评(píng)价,才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

  据史(shǐ)料(liào)记载(zài),脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)(传统戏曲角(jiǎo)色行当之一,是京(jīng)剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净(jìng)的别称(chēng))所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国(guó)戏(xì)曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾,滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面,发(fā)展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲(qū)形成之后,脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使(shǐ)用。

  最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧多(duō)至百(bǎi)余,少者亦(yì)须(xū)数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具(jù),并(bìng)不勾画脸谱。

  京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种,大量发展脸谱(pǔ),可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng),仍(réng)戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁,可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样,是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比,它发(fā)展快(kuài),流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众(zhòng)基础。

  因此,京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù),常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄,用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ),是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

  由(yóu)于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

  关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般(bān)的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

  红色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè),如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴,如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物,如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng);白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方法,基本(běn)上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理,用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng),以此来为整个戏剧的情节服(fú)务,可(kě)是发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn),本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

  参考资料(liào):百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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