吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相gta5怎么切换角色比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因(yīn)齐时(shí)期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积(jī)极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为(wèi)某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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