劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思是(shì)什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲谏于(yú)诙(huī)谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言(yán)危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵3>

　　劝百讽(fěng)一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平(píng)直的意(yì)思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋(fù)是(shì)汉赋(fù)的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一(yī)的(de)意思(sī)是形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大(dà)赋，语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的(de)评价认为形(xíng)容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵p>

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