不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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