徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了(le)解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人有害怕仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了(pà)的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志(zhì)不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在(zài)，他(tā)这样的(de)歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家(jiā)还仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了(hái)是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回(huí)的(de)后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷(yí)所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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