人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(h五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩ún)天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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