公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣纪元后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(nián)是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立(lì)新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来(lái)投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪让(ràng)他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从(cóng)自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太(tài)皇太后(hòu)，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王(wáng)莽新(xīn)朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册(cè)信间(jiān)的(de)一(yī)百州昌(chāng)轮(lún)年时(shí)间，包括这两个年份。

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