敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经证实(shí)的信息，可能会影响观(guān)看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

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今天我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底在(zài)研(yán)究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位(wèi)实(shí)际(jì)上(shàng)到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一个原因是(shì)想用来在天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)是多(duō)少，其实地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了(le)另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德是世(shì)界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德(dé)所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实指的(de)就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进(jìn)入到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的(de)对于第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述(shù)。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末(mò)世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在(zài)现实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世(shì)界(jiè)的预测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待(dài)科(kē)学(xué)的严谨(jǐn)和尊重yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语。

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