輮使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之然也(yě)的然是輮使之然也的然指代前面(miàn)的加工(gōng)使木材(cái)曲折(zhé)的。

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輮使之然也的然(rán)指的(de)是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也的然(rán)指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学(xué)习的(de)意义(y话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语ì)、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的(de)名篇，其间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多(duō)运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首要提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住(zhù)要(yào)害(hài)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语，处(chù)理根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分(fēn)重视这个问题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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