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劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意思是什(shén)么(me)

  劝(quàn)百讽一,意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

  出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉(hàn)代(dài)骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝百讽一(yī)的典故(gù)

  《汉书.司(sī)马相如传赞(zàn)》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼(hū)!”颜师(shī)古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言(yán)少也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适(shì)得其反(fǎn)。

  梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“富谲谏于诙谐(xié),发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人(rén)之深(shēn),视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一解(jiě)释(shì)

  意思(sī)解释:形容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果却适得(dé)其(qí)反。

  来(lái)源(yuán)出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

  劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》:非(fēi)先王(wáng)之法言不敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平直的意(yì)思,所以法(fǎ)言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的是非给(gěi)以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于(yú)汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式。

  汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式,以(yǐ)铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手段(duàn),以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的(de)气魄与(yǔ)声威。

  劝(quàn)百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市全国有多少个地级市适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评(píng)。

  劝(quàn)百讽一属于汉大赋,语出(chū)西汉(hàn)末的(de)《法言》。

  有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》,《史记司(sī)马相如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价(jià)认为(wèi)形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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