相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委(wěi)而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神。

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