天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝-惠安汇通石材有限公司

天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出(chū)了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期(qī)北(běi)方(fāng)文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。