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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论文(wén),仁政在现代社会的意(yì)义短篇

  孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦,制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策,减小贫富差距(jù),更(gèng)能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn),促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与(yǔ)人为善,这样(yàng),才(cái)能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时,才会得到(dào)更(gèng)多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用(yòng)于政(zhèng)治,以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

  孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认(rèn扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系,主张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ),人(rén)民应(yīng)该像对待(dài)父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治,如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼,被(bèi)人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛,包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等,其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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