京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng徐海为是谁？)是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:徐海为是谁？为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、徐海为是谁？综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人(rén)物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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