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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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  寓言故(gù)事(shì)的特点(diǎn):1、寓言篇幅一般都比较(jiào)短小(xiǎo),语言比较精辟简练,结构(gòu)相对简(jiǎn)单,表现力极(jí)为丰富(fù)。

  2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性(xìng)和讽刺性。

  多采(cǎi)用借喻(yù)手法,使富有教训(xùn)意义的主题或深(shēn)刻的道理在简(jiǎn)单的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

  主题思想大多借此喻(yù)彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

  3、寓言故事情节一般(bān)都是虚构,主人公比较随意,可以是人(rén),可(kě)以是物。

  4、寓言常用(yòng)的修辞手(shǒu)法有比喻(yù)、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

  5、“寓”是“寄(jì)托(tuō)”的(de)意思,即把作者的(de)思想(xiǎng)寄(jì)托在一个故(gù)事里,让人从(cóng)中领悟到一定(dìng)的道理。

  寓言(yán)是文学作品(pǐn)的一(yī)种体(tǐ)裁,以比喻性(xìng)的故事寄(jì)寓意(yì)味深长的道(dào)理(lǐ),常带有讽(fěng)刺或劝戒的性质,用假(jiǎ)托(tuō)的故事或拟人(rén)手(shǒu)法说明某个道理或教(jiào)训。

  寓(yù)言大(dà)抵(dǐ)是讽刺的,但也(yě)是(shì)歌颂的。

  寓言讽刺黑暗(àn),就是歌颂光(guāng)明;

  讽(fěng)刺邪恶,就(jiù)是歌(gē)颂(sòng)善良;

  讽(fěng)刺虚伪,就是歌颂真(zhēn)诚(chéng)。

  寓言不仅(jǐn)要深恶痛绝(jué)地抨击(jī)和(hé)揭(jiē)露伪、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言(yán)有哪些特点?

  寓言的特点:

  1、寓言篇幅一般都比较短小,语言比较(jiào)精辟简练,结构相对简单(dān),表现力极(jí)为丰(fēng)富。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性和(hé)讽刺(cì)性。

  多(duō)采用借喻手法,使富有教训(xùn)意义的主题或深(shēn)刻(kè)的道理在简单(dān)的故事中体现。

  主(zhǔ)题思想大多借(jiè)此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓言故(gù)事情节一般都(dōu)是虚构,主人公比较随意(yì),可以是人,可(kě)以是物。

  人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么4、寓言常(cháng)用的修辞(cí)手法有比喻(yù)、夸(kuā)张、象征、拟人等。

  5、“寓”是(shì)“寄托(tuō)”的意思(sī),即把作者的思想寄托在一个故事里(lǐ),让(ràng)人从中领悟到一定(dìng)的道理(lǐ)。

  寓(yù)言(yán)是用(yòng)比(bǐ)喻性(xìng)的(de)故事(shì)来寄托(tuō)意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数(shù)不多,但言简意赅。

  故事的主(zhǔ)人公可以是人,也可以(yǐ)是拟人化的动植物或其它事(shì)物。

  该(gāi)词最(zuì)早(zǎo)见于《庄子》,在春(chūn)秋战(zhàn)国时代(dài)兴起,后(hòu)来(lái)成为(wèi)文(wén)学作品的(de)一(yī)种体裁。

  扩展资料(liào):

  寓言注(zhù)定是(shì)一(yī)种弱于并低于(yú)历史(shǐ)的写作,因(yīn)为它是与先(xiān)秦哲(zhé)学家的佚事寓言写(xiě)作相联余胡册(cè)系的。

  其(qí)源头是(shì)非儒家的道家(jiā)“异端”。

  然而(ér)寓言(yán)竖宏式阅(yuè)读又是儒家文人的常见阅读(dú)模式(shì)。

  在这模式中(zhōng),读者意识(shí)到故事的小说性(xìng)质,因(yīn)而不把它(tā)看做(zuò)真(zhēn)实的历史。

  这些小说(shuō)真正具(jù)有意(yì)义是在其说(shuō)教(jiào)和哲学的层面上。

  寓言早在我国(guó)春秋战国(guó)时代就已(yǐ)经盛行,当时一些思想家把寓言当(dāng)成辩(biàn)论的手段。

  为了在政治主张上(shàng)战胜(shèng)对(duì)方,为了阐(chǎn)明自已的观点,互相责难、辩(biàn)论,往往(wǎng)取材于古(gǔ)代(dài)神话、传说、民间故事或谚语(yǔ)。

  通(tōng)过(guò)艺术加工,用鲜明(míng)生动的抽象的(de)代替议论进行激烈的争辨斗争。

  中国民间寓(yù)言极为(wèi)丰富,一(yī)般的都比较(jiào)短小。

  除汉族(zú)外,还有各少(shǎo)数民族(zú)寓(yù)言。

  各族人民创作做伍(wǔ)的(de)寓言,多(duō)以动(dòng)物(wù)为主人公,利用它(tā)们的活动及相互关系投进(jìn)一种(zhǒng)教训(xùn)或(huò)喻意,达(dá)到讽喻(yù)的(de)目的。

  反映了劳动人民(mín)健康、朴实的思想,闪耀着人民(mín)无穷的智慧和高尚的道德光(guāng)芒。

  中国古代寓言源远流长,在先秦时期已具(jù)雏形(xíng)。

  先(xiān)后(hòu)经历了(le)先秦的说理寓(yù)言、两汉的劝戒(jiè)寓言,魏晋(jìn)南北朝(cháo)的嘲讽寓言、唐(táng)宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓(yù)言等五个阶段。

  参考资料来源:百度百科——寓(yù)言

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