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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期(qī)周(z大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？hōu)王(wáng)的统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰(rǎo)，而(ér)王室内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实(shí)行分封制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成如(rú)此(cǐ)平等的(de)契约，这本(běn)身就是(shì)因(yīn)为自身地(dì)位下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的(de)失(shī)败更是(shì)让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具(jù)空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国(guó)都附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也(yě)为(wèi)统治(zhì)者的治(zhì)理提(tí)供便利(lì)，但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此，周的农业十分发(fā)达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的(de)由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外(wài)，还(hái)对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的(de)摧残(cán)和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古(gǔ)，世风(fēng)日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联(lián)合(hé)式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规(guī)章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大(dà)变(biàn)局，驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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