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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(f冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷ā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)

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