太乙天尊是谁？？是东极(jí)青华(huá)大帝的。关于(yú)太乙天尊(zūn)是谁？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平(píng)起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神(shén)通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的(de)象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙(yǐ)真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般(bān)指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙88是不是质数，79是质数吗救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施食全集(jí)》载(zài)：身(shēn)骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也(yě)导致二者(zhě)的图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高的行政机(jī)构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华(huá)大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排(pái)在(zài)第一(yī)，尽管他(tā)的(de)权(quán)势未必是最大(dà)的，但是(shì)排(pái)位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一(yī)时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的(de)是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一(88是不是质数，79是质数吗yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝(dì)也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但(dàn)是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又(yòu)称(chēng)青(qīng)玄大帝、青(qīng)华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的(de)农历十(shí)一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受(shòu)佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色(sè)莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节(jié)、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到极大的发挥，道教(jiào)甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡(dù)真君(jūn)，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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