人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈单亲家庭是什么意思子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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