敬告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨(biàn)能(néng)力和(hé)接(jiē)受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的(de)文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的(de)研究过程。

美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全(quán)有神论(lùn)者(zhě)，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研(yán)究(jiū)的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是(shì)世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用(yòng)的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文学的(de)程度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是(shì)著名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思(shì)论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多(duō)完整的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个(gè)第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末世(shì)论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这也(yě)让很多人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内容现实存(cún)在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科(kē)学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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