关于鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认,鬼吹(chuī)灯真正的尸仙(xiān),鬼(guǐ)吹灯(dēng)最(zuì)恐怖(bù)的一(yī)部的最新(xīn)生活经验(yàn)内(nèi)容(róng)如下：

　　鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢承认鬼吹灯真正的(de)作者不敢承认，其实(shí)鬼吹灯(dēng)作者是(shì)天下霸唱，本(běn)名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承认，其(qí)实鬼吹灯(dēng)作者是天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)是(shì)一个系列形式的(de)文字冒险故事(shì)，以一本(běn)家(jiā)传(chuán)的秘(mì)书(shū)残(cán)卷为引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是(shì)传说(shuō)中摸金派的不传之秘(mì)，意(yì)为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才(cái)能开(kāi)棺，如(rú)果(guǒ)蜡烛熄灭，须速速退出(chū)，不可取一物(wù)。相传(chuán)这是(shì)祖师爷所定的一条活人与死人的契约(yuē)，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其(qí)实当时的尸仙应(yīng)该是封师古。准确地(dì)来(lái)说应该是封师古体(tǐ)内的尸藓，封师古在乌(wū)羊(yáng莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)王陵寝中被乌羊王寄生(shēng)，其实(shí)乌羊(yáng)王(wáng)才算是真正的(de)尸仙(xiān)，乌(wū)羊(yáng)王以(yǐ)杀证(zhèng)道，陵寝中又让(ràng)千(qiān)人陪葬，但是后来被(bèi)封师古挖断地脉没能成仙，不过由于当时的封师古道行不够，于是才(cái)会被(bèi)尸(shī)藓寄生(shēng)了(le)，最后被(bèi)来到此处的(de)胡八一用龙符引雷火炸了。

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　　鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认鬼吹灯真正的作者不敢承认，其实(shí)鬼吹灯(dēng)作者(zhě)是天下(xià)霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的作者不(bù)敢(gǎn)承(chéng)认，其实鬼吹灯(dēng)作者是(shì)天(tiān)下霸(b莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义à)唱，本(běn)名张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文字冒(mào)险故事，以一(yī)本家传的秘书残卷(juǎn)为引。“人(rén)点烛，鬼吹(chuī)灯”是传(chuán)说中摸金派的不传之(zhī)秘，意为进入(rù)古墓(mù)之中(zhōng)先(xiān)在东南角点(diǎn)燃一支(zhī)蜡烛才能开棺(guān)，如果蜡烛熄灭，须速速退(tuì)出，不可取一物。相传这是祖师爷所定(dìng)的一条活人(rén)与死人的契约，千年(nián)传承，不得破(pò)。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸(shī)仙(xiān)其实当时的(de)尸仙应(yīng)该是封师古。准确地(dì)来说应(yīng)该是封师古体内的尸藓，封师古(gǔ)在乌羊王陵寝中被(bèi)乌羊王寄(jì)生(shēng)，其(qí)实(shí)乌羊王才算是真正的尸仙，乌(wū)羊王以杀(shā)证道，陵寝中(zhōng)又(yòu)让(ràng)千人陪葬，但(dàn)是(shì)后来被封(fēng)师古挖(wā)断地脉没能成(chéng)仙，不过由于当时(shí)的(de)封师古道行不够，于是才会被(bèi)尸藓寄(jì)生了，最后被(bèi)来(lái)到此处的胡八(bā)一用龙符引雷(léi)火炸(zhà)了。

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