七月既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩(wán)月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于(yú)东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山(shān)后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思是(shì)既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特(tè)的艺术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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