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无法企及是什么意思，不可企及是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评(píng)为第二批国家全无法企及是什么意思，不可企及是什么意思域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的(de)彗星(xīng)运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为(wèi)止江(jiāng)苏(sū)人(rén)类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器(qì)时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发(fā)现了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征(zhēng)服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的(de)传说。无法企及是什么意思，不可企及是什么意思>

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族(zú)精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时(shí)期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化(huà)的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研(yán)究(jiū)确(què)认为(wèi)人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代(dài)的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都(dōu)凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思xū)眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物(wù)为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些(xiē)传(chuán)说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默化的(de)作用(yòng)，许多传说(shuō)故事(shì)已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。