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修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)是(shì)多(duō)少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物(wù)和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良(liáng)渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的(de)石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人(rén)民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战(zhàn)国时(shí)期(qī)的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化(huà)石(shí)，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命(mìng)名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文(wén)化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传(chuán)说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马追(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句zhuī)、泽兰(lán)的传说(shuō)等(děng)。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反映(yìng)了(le)人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的增强起到了(le)潜(qián)移默化(huà)的(de)作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还(hái)被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。