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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放p>

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的(de)立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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