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  明经和进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟(dí)方(fāng)进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二、废除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进士:清(qīng)末,多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构,也(yě)被人们视(shì)为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背景中,似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步(bù),书院代表落(luò)后,尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击,例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多(duō)书院的各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随(文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释suí)着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē),分二(èr)经、三经、五经(jīng),考试时问大义十条(tiáo),试时务策三条,出身(shēn)同于进(jìn)士,直至宋(sòng)神(shén)宗时方废(fèi)除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经和进士(shì)的区别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  起源(yuán):明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī),被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

  废除(chú)时间(jiān):明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕(yù),令(lìng)所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考经学(xu文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释é)和时(shí)务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念,政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才,原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的(de)制约(yu文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释ē),整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的,十五至十(shí)六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国,将(jiāng)这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲,一直延(yán)续到今天的考试,虽然科举制已经废(fèi)除,烂基正但是(shì),它在人们的心里依然影响巨大。

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