盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在我(李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶wǒ)国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪(guài)的(de)现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土(李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶tǔ)人情和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的(de)宗教信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和(hé)小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是(shì)文化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶化差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另(lìng)一(yī)方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年(nián)的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不(bù)希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适(shì)应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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