都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人维吾(wú)尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却(què)很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富(fù)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛(niú)皮(pí)，六(liù)个(gè)纳(nà)格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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