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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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  这句(jù)话的意思为:如果从小不好好教(jiào)育,善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

  出自《三(sān)字经》,《三字(zì)经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材,今天(tiān)小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

  在中国古代(dài)经典当中,《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

  《三字经》取材典范,包括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等,而核心(xīn)思(sī)想又包括(kuò)了“仁,义,诚(chéng),敬(jìng),孝。

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物>  ”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同(tóng)时,就了(le)解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事(shì),以及故事内涵中的做(zuò)人(rén)做(zuò)事(shì)道理。

  《三字经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵(guì)遗产,有不同版本,全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字(zì)不(bù)等。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三(sān)字经》节选

  人之初,性本善(shàn)。

  性相(xiāng)近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵(guì)以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断机杼(zhù)。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过(guò)。

  教不严(yán),师之惰。

  子不学(xué),非所宜(yí)。

  幼不学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为(wèi)人(rén)子,方少时。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学(xué)习(xí)《三字经》意义(yì)

  1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经典(diǎn)传(chuán)统文化之一(yī),它是中华儿女智(zhì)慧的结晶,它(tā)承载着一个民族的历史与精神(shén),体现了独(dú)特(tè)的教(jiào)育(yù)思(sī)想和文化魅力。

  这是(shì)中(zhōng)国几千年来形成(chéng)的独特的(de)民(mín)族文(wén)化,在世界上也是举足轻重,并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口,简明扼要,是以(yǐ)中国(guó)历(lì)史(shǐ)为素材,植根于(yú)传统文化,强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先,学贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响,讲述(shù)教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著。

  同时(shí)也是我国代(dài)古一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境下,德(dé)育教育也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题。

  现在(zài)很多学校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

  传统(tǒng)文(wén)化的(de)核(hé)心(xīn)就(jiù)是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可见在传统的教育中,是把德育放(fàng)在首位的,一个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤(xián)们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不息,屹(yì)立不(bù)倒。

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