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戴是独体字吗,有部首吗(ma),戴是独体字吗什么(me)结构(gòu)

  不是(shì)独体字,是半围(wéi)住结构。

  部首(shǒu):戈。

  半(bàn)围住(zhù)结构是接(jiē)连(lián)两个以上(shàng)的边(biān)被封住的(de),归于汉字书写结构(gòu)中的一种。

  表现了(le)汉字既圆(yuán)润又方(fāng)正的(de)艺术性。

  戴(dài)的转义是发(fā)生额定(dìng)收益的田亩。

什么是独(dú)体字

  独体字指汉(hàn)字(zì)的一个字只要一个(gè)单(dān)个的(de)形体(tǐ),不是由两(liǎng)个或两个(gè)以(yǐ)上的形体(tǐ)组(zǔ)成(chéng)的(de)。

  这(zhè)种字(zì)大(dà)都是(shì)一些简略的象形字和指事(shì)字。

  由于这类字是(shì)从图像演化(huà)而成的,所以每一个字都是一(yī)个全体。

  如日、月、 山、水、牛、羊(yáng)、犬、隹、人(rén)、止、子(zi)、戈、矢等都(dōu)是独体的象形字;

  如天,立,上(shàng)、下(xià)、一、二、三、见、臣等都是独体的指事字。

  应以不能拆分为两个或两(liǎng)个以(yǐ)上部(bù)件为独体字。

  其间(jiān),部(bù)件应以在(zài)字源上有独立(lì)含义(yì)为(wèi)准。

半围住(zhù)字的特色

  1、接(jiē)连两个(gè)以上的边被封住的

  如(rú):“区(qū)”的(de)外框(kuāng) “凶”的外框 “门” “冈”的(de)外框(kuāng) “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式(shì)”“武”“或”的右上(shàng)部分(fēn) “病(bìng)”的左上部分……

  2、书写规矩 把握规矩一般是要(yào)先外后(hòu)里的,在(zài)写(xiě)半围住结构字的时分,把握“左(zuǒ)上包(bāo)右(yòu)下”和“右上包左下”的结(jié)构特(tè)色及书写(xiě)规(guī)则

  如:厌、原(yuán)、庄 都是半围住的字(zì)

  “庄”字被(bèi)围住kind用法固定搭配,kind用法总结部分的下部有长横,必定得低于左撇

  “厌”字围住部分(fēn)有可(kě)向(xiàng)右扩展的(de)笔画,所(suǒ)以(yǐ)写的时分必定要向右(yòu)扩(kuò)展,这样能使字的重心平稳,左(zuǒ)右平衡(héng)

  “原”字被围住(zhù)部分没有横、捺,但其右(yòu)侧从上到下顺次偏右,字的外形大(dà)致成梯形

戴字是独体字吗?

  一(yī)、戴(dài)字不是独体字,拼音dài,半(bàn)围住结构,部首是(shì)十(shí) 。

  二、具体释义:

  1、转义:增(zēng)益

  分物得增益曰戴。

  ——《说(shuō)文》。

kind用法固定搭配,kind用法总结  段玉裁注(zhù):“引申之凡加于上皆曰戴。

  ”

  2、古国名。

  故址在今河南省(shěng)民(mín)权县东。

  宋人、 蔡人(rén)、 卫人伐(fá) 戴(dài)。

  ——《春(chūn)秋》

  3、加在头(tóu)、颈、面、肩上、胸(xiōng)上

  戴(dài),覆也。

  ——《尔(ěr)雅》

  日抱戴。

  ——《孝经·援神(shén)契》。

  注:“在(zài)上曰戴。

  ”

  戴胜降于桑。

  ——《礼记·月令》

  垂发(fā)戴白。

  ——《后汉书·邓禹传》。

  注:“戴白(bái),爸爸妈妈也。

  ”

  颁白者(白叟)不负戴于路途矣。

  —山基—《孟子·梁惠王上》

  无(wú)戴其苍,地(dì)履(lǚ)其黄。

  ——清· 梁启(qǐ)超《饮(yǐn)冰室(shì)合集扮旦》

  戴朱缨宝饰(shì)之帽。

  ——明(míng)· 宋濂《送(sòng)东阳马生序》

  闻喜宴独不戴花。

  ——宋· 司马光《训俭示(shì)康》

  又如(rú):戴(dài)笠(戴斗(dòu)笠);戴头识脸(有身(shēn)分(fēn),有体面;很有气派);夜以继日(顶着星星和月亮(liàng));戴白(满(mǎn)头都是斑白的(de)发丝。

  描述人老(lǎo));她洗了手套,发现它们戴(dài)不上了。

  4、支撑(chēng),从各方面给予支撑

  庶民不(bù)忍,欣戴武王。

  ——《国(guó)语·周语(yǔ)上》

  又如(rú):敬爱;拥厅唯扰戴

  5、敬奉,尊奉 。

  如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德(dé))

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