赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车(chē)马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都(dō佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗u)是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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