四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四大派别等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学(xué)流派是什么(me)意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学的(de)伟大之处(chù)是它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观(guān)点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发(fā)挥人(rén)的(de)生(shēng)命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上，取(qǔ)得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思(sī)维(wéi)严(yán)谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规(guī)范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调(diào)世界的(de)多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的(de)主要教(jiào)条是(shì)，人要(yào)摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学(xué)流派虽(suī)形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近(jìn)代英国(guó)的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义哲学(xué)思潮的第(dì)二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二(èr)十(shí)世(shì)纪五(wǔ)十年代到(dào)六十(shí)年(nián)代，一(yī)度代(dài)替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的历史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也(yě)无法知道，即使对它有(yǒu)所了(le)解(jiě)，关于它知识也(yě)无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人(rén)来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义联(lián)系(xì)在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的(de)道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大(dà)幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节(jié)制(zhì)，目的就(jiù)是(shì)要(yào)抵制奢(shē)侈(chǐ)生(shēng)活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育(yù)作(zuò)用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不(bù)过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己在(zài)社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体，只应有一(yī)个国(guó)家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类(lèi)社(shè)会不公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的(de)第(dì)一批古希腊(là)思想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和(hé)智者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏(sū)格拉底同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多(duō)德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展有(y开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查ǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境(jìng)

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