徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年(nián)，想要知(zhī)道(dào)这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名(míng)气非(fēi)常(cháng)大的(de)前辈(bèi)了(le)，并且(qiě)在徐太(tài)志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组(zǔ)合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中马云看未来商铺的前景销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。马云看未来商铺的前景

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言(yán)所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思(sī)考思考再决定要(yào)不要站队。

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