释明心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看(kàn)的话，好像没(méi)有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是(shì)释明(míng)心偏(piān)偏就是(shì)那个(gè)比(bǐ)较(jiào)独(dú)特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这(zhè)个样(yàng)子，好(hǎo)多人(rén)说看(kàn)到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的(de)庄严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是称赞的(de)声音，不(bù)过释明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的(de)少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹(tàn)的年(nián)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的(de)高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭来说，不是日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明(míng)心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持(chí)下还是(shì)同意(yì)了，这才有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修行(xíng)的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边修(xiū)行一边也会到(dào)各地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是(shì)不是(shì)已经(jīng)在佛学文化上有了更深(shēn)入(rù)的(de)考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看(kàn)到(dào)释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分(fēn)析的人也特(tè)别(bié)的多，传他前(qián)世(shì)一定做了好多善事的(de)想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的(de)人差不多就(jiù)是(shì)他(tā)这个样子(zi)了。

释明心(xīn)

本来出家的(de)人对于(yú)我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们(men)大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他也(yě)是(shì)少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释明心也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二(èr)面(miàn)相和(hé)八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内心一定(dìng)对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己(jǐ)的(de)身心(xīn)健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何(hé)问题。

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