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杞人忧天文言文原文杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。
若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止,奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”
其人(rén)曰:“天果积气(qì),日月星宿(sù),不(bù)当坠耶”
晓之(zhī)者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
”
其人(rén)曰:“奈地坏何”
晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日(rì)在(zài)地(dì)上行止,奈何忧其坏”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
杞(qǐ)人忧天(tiān)翻译(yì)古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn),自己(jǐ)无(wú)处存身,便(biàn)食不(bù)下咽,寝不安席。
另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体罢了,没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气(qì)的。
你一举一动,一呼一吸,整天都(dōu)在天空里活动(dòng),怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来呢?”
那人说:“天是气体(tǐ),那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗?”开(kāi)导他的(de)人说:“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的东西(xī),即使掉下来,也不会伤(shāng)害什么。
”
那人(rén)又说:“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办?”
开导他(tā)的(de)人说:“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了,填(tián)满(mǎn)了四处,没有什么(me)地方是没有土块的,你行走跳跃(yuè),整天都(dōu)在地上活动,怎么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢?”
(经过(guò)这(zhè)个人一解释)那个杞国人(rén)才放下心来,很高兴(xīng);
开(kāi)导他的人也放了心,很(hěn)高兴。
杞人忧天的故事公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。
楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。
庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。
楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(g稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊ōng)打庸国。
公元前611年,楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸,庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。
时(shí)间来到(dào)了唐代。
陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的(de)人。
当时(shí)太平公(gōng)主专权(quán),宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā),只有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo),从不去巴结。
先天二年,太平公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀,萧至(zhì)忠等(děng)被诛。
受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很(hěn)多,象先(xiān)暗中(zhōng)化解,救了许多人,那些(xiē)人事后都不(bù)知道。
先天(tiān)三年(nián),象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使,一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说(shuō):“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。
要不然,恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。
”象先说:“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了,何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。
”
六(liù)年,象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。
吏(lì)民(mín)有罪了,大(dà)多(duō)开导教育一番(fān),就放(fàng)了。
录事对象先说:“明(míng)公您不鞭打他们,哪里(lǐ)有威风!”象先说:“人(rén)情(qíng)都差不多的,难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑,我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊
”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。
象先(xiān)常常说:“天下本来无事,都是人自己给(gěi)自己找麻烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。
如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点,事情就简(jiǎn)单多了。
”
杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释
杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下(xià):
译文(wén):
杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌(tā),自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地方,于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。
又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担心而担(dān)心,就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他,说(shuō):“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了,没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。
你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸,整(zhěng)天都在空气(qì)中进(jìn)行,为什么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢(ne)?”
那人(rén)说:“天果真是积聚(jù)的气(qì)体,那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说:“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的气体,即使掉下来,也(yě)不(bù)会伤害到谁。
”
那人又说:“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办?”劝导他的人说:“地不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了,它填满了四处(chù),没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。
你的行走,整天都在地(dì)上进行,为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心,劝导他(tā)的人也(yě)放下(xià)心来很(hěn)开心。
原文:
杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所(suǒ)寄,废寝(qǐn)食者。
又有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。
若屈伸呼(hū)吸,终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”
晓之(zhī)者曰:“日、月(yuè)、星宿(sù),亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。
”其人(rén)曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。
若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终日(rì)在(zài)地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。
详细介绍:
《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言(yán)。
这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事,嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁,既自扰又扰人的庸人,告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。
全文寓(yù)意深刻,形象鲜明(míng),言简意赅,逻(luó)辑严谨(jǐn),文气贯(guàn)通,一(yī)气呵成。
这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。
列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观,又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了