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  马(mǎ)踏飞燕是东(dōng)汉的。

  东(dōng)汉(hàn)铜奔马,别称马超龙雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌(líng)云奔马(mǎ)等,为东汉青(qīng)铜(tóng)器,1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓(mù),现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ),身长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干(gàn)壮实而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足(zú)腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历(lì)史(shǐ)文(wén)物出(chū)国展,在(zài)英国和法国展出。

  2014年02月(yuè)17日,由国家文物局主办、中国(guó)文物报社承办的(de)“奔(bēn)马迎(yíng)春——中(zhōng)国马文(wén)物”图片(piàn)展在(zài)河南博(bó)物院举行,东汉铜奔(bēn)马在列。

扩展(zhǎn)资料

  马踏飞(fēi)燕的文(wén)化寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具有重要价(jià)值的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的(de)重要交通工具、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”,武帝(dì)作(zuò)《天马歌》,马在(zài)各种场合(hé)被(bèi)神化和奉颂。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥(míng)器(qì)随葬,视马为财富的象征。

  汉(hàn)代的“车(chē)马出行仪仗队”和(hé)“出行图(tú)”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是常见题材(cái)。

  铜奔马别具一格,与其他车马相互衬托,体现了墓葬(zàng)随葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和特殊性(xìng)的统一(yī)。

  汉(hàn)代开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河(hé)西(xī)汉简的记载:马(mǎ)被(bèi)广(guǎng)泛(fàn)地用于交通驿(yì)站(zhàn)、长城防御、军事行动、民族和(hé)亲等(děng)方面。

  史料记载,汉(hàn)武帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在(zài)汉(hàn)代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是什么时期的(de)雕塑

  马(mǎ)踏(tà)飞燕是东汉时(shí)期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年(nián)10月出(chū)土(tǔ)于甘肃(sù)省武威(wēi)市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆,是甘(gān)肃省博物馆镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞燕造(zào)型矫健精美,作昂(áng)首嘶(sī)鸣(míng)、疾足(zú)奔(bēn)驰状,显(xiǎn)示了(le)一种勇往直握(wò)瞎(xiā)搭前的段(duàn)拿豪情壮志,是中华(huá)民族伟大气质的象征神腔为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

  马踏飞燕(yàn)的文(wén)化寓(yù)意

  马踏(tà)飞燕是(shì)在汉代(dài)社(shè)会(huì)尚马习(xí)俗的(de)影响下产生(shēng)的具有重要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是汉代(dài)社(shè)会的重要(yào)交(jiāo)通工具、军为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生事装备和农业生产畜力。

  汉代社会盛(shèng)行(xíng)车马冥器随葬,视马为财(cái)富(fù)的象征。

  汉(hàn)代的(de)车(chē)马出(chū)行仪仗队和出行图在墓葬壁画和画像石(shí)、画像(xiàng)砖(zhuān)上是常见题材。

  马踏飞燕与(yǔ)其(qí)他(tā)车(chē)马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代通西域,设河(hé)西四郡,马发挥(huī)了(le)独特的(de)作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御(yù)、军事行动等方面。

  马在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫,功绩(jì)卓(zhuó)著。

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