赶尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàn建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗g)叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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