提到(dào)湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影(yǐng)视剧还是(shì)小说里，很压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的(de)一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖南西部地(dì)区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术(shù)起源于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起(qǐ)初(chū)是船运的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸(shī)体(tǐ)是(shì)如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢(zhī)而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然(rán)后一(yī)起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们(men)将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就(ji压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗ù)能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人(rén)则(zé)是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私的行(xíng)当。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等(děng)生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们(men)思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一种文化！在湘西(xī)一(yī)些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文化(huà)的(de)一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源(yuán)转化(huà)为生计方(fāng)式的压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗(de)结果。

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