非练实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么是练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的(de)果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话(huà)，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病(fū)鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化(huà)的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并(bìng)称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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