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高山流水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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