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原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

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董(dǒng)永和七仙(xiān)女的故事(shì)是发生(shēng)在哪里的(de)故事(shì),董永和七仙女的(de)故(gù)事叫什么(me)

  发生在西溪,为始建于西汉中(zhōng)叶的一个古镇,在这块古老(lǎo)的土地上流传着董永(yǒng)与七仙女的传奇故事。

  而与这个传奇故(gù)事(shì)有关的(de)地名传说却更(gèng)为当地群众所津(jīn)津乐道,久传(chuán)不(bù)衰。

  西溪镇西北(běi)角有一小村庄,叫(jiào)“董家舍”。

  传说,东汉初年董永就出生在这个村子(zi)里。

  早在南宋时的(de)《方舆(yú)胜览》中(zhōng)就有记载(zài):“海陵西溪镇,汉孝子董永故(gù)居。

  ”

  清嘉(jiā)庆《东台县(xiàn)志》详载:“汉(hàn)董永(yǒng),西溪(xī)镇人,父亡(wáng),贫(pín)无以葬,从人贷钱一万,以身作佣(yōng)……”。

  所以说“董家舍”与董永有关是有一(yī)定依(yī)据的。

  西溪镇北有一(yī)水塘,叫“凤(fèng)凰(huáng)池”,昔日(rì)池水(shuǐ)碧波荡漾,清澈见底。

  传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴(yù)。

  传说七仙女深(shēn)为(wèi)董永的(de)勤(qín)劳和孝心所感(gǎn)动,一(yī)日在(zài)众姐姐的帮(bāng)助下,乘鹤下凡来原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕到(dào)人间,七仙(xiān)女乘鹤下凡之(zhī)处,得名“鹤土(tǔ)仑,即今台南镇社东村,东(dōng)庄叫“鹤东(dōng)”,西庄叫“鹤西”。

  七仙女下凡后,在西溪南面的“十八(bā)里河(hé)口”与董(dǒng)永相遇,后在“十八里(lǐ)河(hé)口”附近的(de)老槐树(shù)下(xià),二人拜天地(dì)成了亲。

  天长日(rì)久,十八里河(hé)口旁边的(de)村庄也成(chéng)了“河口”村(今属(shǔ)台南(nán)镇)。

  西溪西(xī)广福寺后院内有一口古井,叫(jiào)“缫丝(sī)井”,大旱(hàn)之年不(bù)涸,传说是(shì)七仙女当年为帮助董永赎身(shēn)而替曹长者家(jiā)织(zhī)300匹云(yún)锦时汲(jí)水缫丝的(de)一口井。

  清嘉庆(qìng)《东(dōng)台县志》载(zài):“井口小而中宏深,味极(jí)甘,大旱不涸,每至春深,井生草根长丈(zhàng)余,人以为仙迹云”。

  扩展资料:

  人物文献选自(zì)《搜神记》。

  汉董永,千乘人。

  少偏孤,与父(fù)居,肆力田(tián)亩,鹿车载自随。

  父亡(wáng),无以葬,乃(nǎi)自卖为奴(nú),以供丧事(shì)。

  主人(rén)知(zhī)其贤(xián),与钱一万,遣(qiǎn)之。

  永行三年(nián)丧毕(bì)。

  欲还(hái)主(zhǔ)人,供其奴职。

  道逢(féng)一妇人曰:“愿为(wèi)子妻。

  ”遂与之俱(jù)。

  主人谓永(yǒng)曰:“以钱与君矣。

  ”永曰:“蒙君(jūn)之惠,父(fù)丧收藏。

  永虽小人(rén),必欲(yù)服勤(qín)致力,以报(bào)厚德。

  ”主曰:“妇人何(hé)能?”永曰:“能(néng)织(zhī)。

  ”主曰:“必尔(ěr)者(zhě),但(dàn)令妇为(wèi)我(wǒ)织缣百(bǎi)匹。

  ”于是永妻为主(zhǔ)人家(jiā)织,十日(rì)而毕。

  女出门,谓(wèi)永曰(yuē):“我,天之(zhī)织女也。

  缘君至孝,天帝令(lìng)我助君偿债耳。

  ”语毕(bì),凌空而(ér)去,不知(zhī)所(suǒ)在。

  诗文翻译

  汉朝董永是千乘人。

  年少时就死了母亲,和父(fù)亲(qīn)住在一起。

  (父子一起)尽力种地(dì),(董永)用小车载着父亲,自己跟在后面。

  父亲死了(le),没有什么东西(xī)埋(mái)葬,就自己卖身(shēn)为奴,用(卖身的(de)钱)供办丧事用。

  主人知道他贤(xián)能,给了(le)他(tā)一万钱而且打发他自由地(dì)走(zǒu)了。

  董(dǒng)永行完(wán)了三(sān)年守(shǒu)丧(sàng)之礼(lǐ),要回到主人家,再去做奴(nú)仆。

  在道(dào)上碰见一个女子对他说:“(我)愿意做你的妻子。

  ”于是董永就和(hé)她(tā)一(yī)起(到主人家去了)。

  主人(rén)对董永说(shuō):“(我)把钱(qián)给(gěi)了你了(le)。

  ”

  董永说:“蒙受您的(de)恩惠,(使我)父得以收葬。

  我虽(suī)然是贫穷无(wú)知(zhī)的人(rén),一(yī)定(dìng)要勤劳服(fú)侍(shì)尽心尽力,来报答您的(de)大德。

  ”主人说:“(这)妇(fù)女会做什么?”董永(yǒng)说:“会织。

  ”主人说:“一定要这(zhè)样的话,只让你的妻子替(tì)我织一(yī)百匹细绢(就(jiù)行)。

  ”

  于(yú)是,董永的妻子(zi)给主人家织(zhī)绢,十天(tiān)织完了。

  女子(zi)出了门,对董永说:“我是天上(shàng)的负(fù)责纺织的仙女。

  因为你最孝顺,天帝让我帮助(zhù)你偿还债务(wù)罢了。

  ”说完升上高(gāo)空而(ér)离去,不知到哪儿去了。

董(dǒng)永与七仙女的故事

  董永和七仙(xiān)女(nǚ)的爱情故(gù)事结局是悲剧还是喜剧(jù)?《天仙(xiān)配》的神话故事古今传颂,家喻户(hù)晓,七仙(xiān)女和(hé)董永成为神话(huà)故事中(zhōng)坚贞爱情的象征(zhēng)。

  据传,董永(yǒng)十二岁就到傅村傅(fù)员(yuán)外家当了童工,董永长得(dé)眉清目(mù)秀,面如(rú)美玉,一表人才,忠厚老实。

  傅员外有一(yī)女儿,名叫傅金好旁碧花,比董永小(xiǎo)一岁,聪(cōng)明调皮,泼辣大方,长(zhǎng)得(dé)眉眼(yǎn)乱动,也(yě)很耐看。

  刚开始,傅金(jīn)花一直找机(jī)会(huì)戏弄(nòng)、欺侮董永,董永身(shēn)在豪门(mén)屋檐下,岂(qǐ)敢不低(dī)头,也就(jiù)不和(hé)傅(fù)金花计(jì)较。

  时间长了,傅金花对董永逐渐产生了感情(qíng)。

  转眼间(jiān)六年过去(qù)了,十八(bā)岁的董(dǒng)永长成了人见人爱的漂(piāo)亮小伙子,憨厚实诚,礼貌勤(qín)快,谁见(jiàn)了谁夸。

  谁料到董永(yǒng)卖(mài)身葬父(fù),七仙女在(zài)大槐树下情深意浓,配了董永(yǒng),而且现在也住到(dào)了傅金(jīn)花家里(lǐ)。

  傅金花(huā)一(yī)见,气得脸色发青,想(xiǎng)法设法要拆散他俩,友(yǒu)举(jǔ)故(gù)意把丝搞乱让七仙女(nǚ)织不成绫,想把七(qī)仙(xiān)女逼走(zǒu)。

  又(yòu)制造机会接(jiē)近(jìn)董(dǒng)永(yǒng)启乱,表明自己心(xīn)思。

  说张七(qī)姐(jiě)是不明底细的外路人,留下她后患无穷。

  说董永若(ruò)赶走她(tā),和自己成亲,她爹会陪送很多金银财宝,叫董永(yǒng)一辈子(zi)不再受穷。

  傅金花死缠活缠,缠着董永不(bù)松(sōng)手,董永却向傅金花断(duàn)然(rán)表示:“张七姐(jiě)是苦命人,我(wǒ)也是穷苦汉,苦命相连,已定婚约,不会改变。

  ”董永对傅金(jīn)花(huā)敬(jìng)而远之,傅金花(huā)一(yī)缠落(luò)了空。

  张七姐被(bèi)逼回天(tiān)宫后,单(dān)剩下董永一(yī)个人孤苦伶(líng)仃地在寒窑中度日,整天以泪洗面。

  傅金花(huā)听到这个消息(xī)后,认(rèn)为是个千载难(nán)逢的好机会,就瞒着爹(diē)娘主动跑到(dào)寒窑中(zhōng)去找董永(yǒng),表示非董永不嫁(jià),不(bù)嫌董永(yǒng)穷,也不(bù)嫌董永二(èr)婚,死缠着(zhe)董(dǒng)永不走。

  但(dàn)董永(yǒng)心不为所(suǒ)动,对张(zhāng)七姐的爱情忠贞不渝,暗(àn)地让邻居捎口信给(gěi)傅(fù)员(yuán)外。

  傅(fù)员外把女(nǚ)儿强行接走了,傅(fù)金花二缠(chán)也落了空。

  张七姐被抓上天(tiān)庭后(hòu),被玉帝关进天(tiān)牢里反省。

  张七姐(jiě)整天泪水不干,日夜(yè)思念董永(yǒng),后来生下了一(yī)个男孩,玉帝知道后大怒,扬言要将(jiāng)孩儿弄(nòng)死(sǐ)。

  张七(qī)姐痛不欲生,誓(shì)与孩儿共存(cún)亡。

  王母娘娘疼女(nǚ)心切,想方设(s原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕hè)法(fǎ)瞒着玉帝(dì),一面说(shuō)孩子已(yǐ)死,一面偷(tōu)偷差神下凡(fán)把孩子放到大槐树下让董永(yǒng)领(lǐng)养。

  董永(yǒng)接到孩(hái)儿后,更加(jiā)思念(niàn)七姐(jiě),把对(duì)七(qī)姐的(de)一(yī)片(piàn)深情全放到养育孩子上,又当(dāng)爹又当娘(niáng),白天怀抱娇儿(ér),百(bǎi)家(jiā)讨(tǎo)奶,夜(yè)晚(wǎn)抓屎刮尿(niào),暖湿就(jiù)干,日子过得甚是凄(qī)苦。

  当张(zhāng)七姐(jiě)在(zài)天牢里听到董永对自己忠贞(zhēn)不渝的(de)爱情事(shì)实后,决心以(yǐ)身殉情(qíng),从此不(bù)吃不(bù)喝、不言不语(yǔ)、只求速死。

  这下子可把王母娘娘吓坏(huài)了,她避开玉帝(dì),暗地跑到天牢里对(duì)七女儿(ér)说:“娘为女儿(ér)好,把啥(shá)法子都(dōu)使(shǐ)尽了(le),你就是执迷不悟,你(nǐ)放(fàng)着(zhe)逍遥的神仙不当,放着天(tiān)宫的清福不享,放着英俊(jùn)的(de)神仙不嫁,非要下凡跟那个穷董永(yǒng),眼睁睁非往穷坑里跳,你给娘说(shuō)最后一句(jù)话,你到底要走哪条(tiáo)路?”

  张七(qī)姐斩钉截铁地说:“不让我(wǒ)下凡和(hé)董永一(yī)块过(guò)日子,我宁愿去死。

  ”王母娘(niáng)娘(niáng)疼爱亲生女儿的心油然而生,不由得哭着说:“我的乖女儿,你最小,娘也最疼你,你可(kě)千万别死,为(wèi)娘一定会想个办法(fǎ)让(ràng)你达到愿望。

  ”王母娘娘(niáng)自(zì)想(xiǎng)自劝(quàn),认为七女儿和董永棒打不开,又生了孩(hái)子,跟他就跟他吧(ba),总(zǒng)比死了好。

  于是(shì)就在玉帝(dì)枕(zhěn)边吹风(fēng),说眼不(bù)见,心(xīn)不烦(fán),只当(dāng)没有这个闺女(nǚ),一(yī)直(zhí)关(guān)着她也不是个事,引得天庭里不少人经常议(yì)论,长久下去对玉(yù)帝的名誉也有(yǒu)影响。

  玉帝想(xiǎng)想也是这(zhè)个道(dào)理,他也听说有些(xiē)神仙经常在背地嘲(cháo)笑他(tā)教女无(wú)方,家(jiā)教不严,是得赶紧了结此事(shì)了(le)。

  于(yú)是就默(mò)许王母娘娘对张七姐(jiě)剥夺仙籍,贬为凡(fán)人,打下人间受苦(kǔ),总算(suàn)了(le)结(jié)了此(cǐ)事,自己给自己找了(le)个台阶(jiē)下来了(le)。

  张七(qī)姐的顽强斗(dòu)争终于获得了(le)回(huí)到人间的胜利(lì)。

  夫妻俩久(jiǔ)别重(zhòng)逢,喜极而泣(qì),一(yī)家(jiā)三口久(jiǔ)久相拥,庆幸全家(jiā)团圆,从此过上了夫(fū)妻恩(ēn)爱、婚姻(yīn)美满的幸福生活。

  董(dǒng)永和张七姐饮水思源,为了感谢大槐树这个媒人,于是(shì)就从大槐(huái)树下引栽了一棵小槐树到小董,千百年来,长成(chéng)古(gǔ)槐(huái),几枯几荣,至今仍存,历经(jīng)沧(cāng)桑,生机盎然,可供游人观(guān)赏。

  董永墓(mù)看护人又(yòu)在此(cǐ)古(gǔ)槐下引栽了一(yī)棵小槐树到(dào)董(dǒng)永墓前,此槐树(shù)长(zhǎng)出了浑然(rán)天成的连理枝,使人看了都(dōu)会(huì)啧啧(zé)称奇,形象(xiàng)地印证了董永和七仙(xiān)女“在水好(hǎo)似鸳鸯(yāng)鸟,在地愿做连理枝”的忠贞爱(ài)情。

  祭祀董永的大殿(diàn)里塑有董永(yǒng)和七仙女并肩(jiān)端坐(zuò)的塑(sù)像(xiàng),后代人赞美颂扬他俩(liǎ)忠贞(zhēn)不渝(yú)的(de)美(měi)好爱情。

  民间到处(chù)流传(chuán)着“董永像(xiàng)前拜两(liǎng)拜(bài),白头到老不分(fēn)开”的古话(huà)。

  许(xǔ)多(duō)热恋的情侣和(hé)恩爱的(de)夫妻都会(huì)专程来参(cān)拜(bài)董(dǒng)永和(hé)七仙女(nǚ),都(dōu)希望得到象(xiàng)他俩那样的忠贞爱情和美满婚姻。

  综上所(suǒ)述(shù),董永和七仙女的爱情(qíng)故事结局还是喜剧!

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